昨天已立冬，珠海依然是風(fēng)和日麗，好天氣當然要出門(mén)走走，想起與我上次擦肩而過(guò)的孫中山故居，于是行程就定了下來(lái)。

孫中山故居主要分為三個(gè)部分，孫中山故居與翠亨民俗展示區、孫中山紀念館、以及翠亨農田展示區。

入景區大門(mén)右側便是孫中山故居，走入宅門(mén)，一座中西合璧的兩層小樓映入眼簾，房屋正面外側有赭紅色的騎樓，樓頂外墻繪有一只在太陽(yáng)下展翅銜環(huán)的雄鷹。

內屋則以青磚砌成，客廳有門(mén)聯(lián)曰：“一椽得所，五桂安居”，乃中山先生在房屋竣工時(shí)手書(shū)。進(jìn)入客廳，迎面是一座占滿(mǎn)正墻的神龕，神龕一般用來(lái)放置祖宗靈位和香案、貢品等，但景區應是為了突出先生，因此除了正中擺放一張先生的肖像外，神龕其他地方都是空的。肖像兩邊有一對聯(lián)曰“法雨沾濡松柏茂，春風(fēng)披拂桂蘭香”，這對聯(lián)既有中國傳統的文人氣息，又有先生敢于開(kāi)風(fēng)氣之先的政治家氣度。

東西兩壁上有中山先生雙親孫達成和楊氏肖像，為示尊重，客廳不允許拍照。

客廳西側耳房是中山先生的臥室，也是先生與第一任妻子盧慕貞居住的地方。屋內一張雕花描金木床，床上有兩座青花瓷枕。工作人員告訴我，瓷枕是先生用過(guò)的，我大覺(jué)不可思議，因一直以為瓷枕只有裝飾作用。床邊有一梳妝臺，臺上有油燈，除此外屋內只有一張茶幾、四張椅子，我感嘆說(shuō)“先生住得好樸素”，保安大哥卻接話(huà)說(shuō)“先生家算是當時(shí)的富戶(hù)了”，聯(lián)想起我爺爺奶奶給我講他們幼時(shí)的生活，先生家的確是殷實(shí)門(mén)戶(hù)了。

由臥室穿過(guò)樓梯間就到了先生家的廚房。房?jì)扔写笮≡钆_各兩座，灶上還有磚砌的煙囪，其余物什是舂米機、菜案、淘洗池。值得一提的是先生家后院的浴室和衛生間，浴室已裝上浴缸，衛生間則是座便，在1890年，這樣的房屋設計真的是很時(shí)髦了。

從中山故居后門(mén)出來(lái)是翠亨村民俗展示區，這里集中展示了嶺南鄉村的近代風(fēng)情，當地大戶(hù)楊家的大客廳、近代婚房、村中更樓、藥鋪等。

孫氏家風(fēng)展示館占了近水樓臺之利，這個(gè)小展館以“家風(fēng)”為主題介紹了孫中山家族的發(fā)展史。據《孫氏族譜》記載，孫姓在翠亨是小姓，先生之前家中世代務(wù)農。但先生的祖父勤勞苦干，家境漸漸改善，先生的父輩也是艱苦奮斗，且品格高尚，叔父孫學(xué)成曾經(jīng)將挖到的兩百兩白銀捐給村里修建祖廟。

所謂“積善之家，必有余慶”，先生自小聰明活潑，又繼承了先輩拼搏務(wù)實(shí)的精神，養成了他機智勇敢、靈活果斷的性格。

中山先生九歲開(kāi)蒙，13歲隨母到夏威夷，在夏威夷求學(xué)期間，先生漸漸有了改良祖國、拯救同胞的意識。17時(shí)先生回國，學(xué)習醫學(xué)，并在香港結實(shí)了“四大寇”的另外三人，即：陳少白、楊鶴齡、尤列。彼時(shí)中山先生對李鴻章十分仰慕，并寫(xiě)下《上李鴻章書(shū)》，但李中堂對中山先生卻視若無(wú)睹，在上書(shū)失敗且目睹清廷官員腐敗不堪的情況下，中山先生寫(xiě)出：方今之中國，強鄰環(huán)伺。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼“亟拯斯民于水火，且扶大廈之將傾”。1894年，先生在檀香山創(chuàng )立興中會(huì )，從此走上了反清救亡的革命道路。

瞻仰先人的過(guò)程正是回顧歷史的過(guò)程，出孫氏家風(fēng)展示館，我來(lái)到孫中山紀念館。紀念館分兩層，一樓詳細講述了中山先生風(fēng)雨崢嶸的一生，無(wú)論文字材料、以及當時(shí)影像都盡力呈現給我們一個(gè)似乎觸手可及的偉人，其中還有以沙盤(pán)展示的中山先生的國家經(jīng)濟建設構想，以及三民主義的思想體系表格。

紀念館的二樓是中山先生親屬與后裔的詳細介紹，二樓還有一臨時(shí)紀念館，此時(shí)正作葉挺將軍獨立團事跡圖片展。

待中山紀念館參觀(guān)完畢，時(shí)已近下午四點(diǎn)，本打算返程，沒(méi)想到景區東北側還別有洞天，這里有一處翠亨農業(yè)展示區。金燦燦的稻谷迎風(fēng)飄香，夕陽(yáng)更為這原野增加了即將豐收的美好，綠油油的菜地，仿佛還殘留著(zhù)余香的荷塘，以及栩栩如生的大青牛，好一幅田園盛景。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。驅車(chē)而去，此心甚悅。

文：集團本部 王東亞